性理疗病的准则如下：
1.必须明确病人是由于某种气禀性（五行性的阴面）才患某种病；
2.要强调变化致病的气禀性（简称”化性”）
3.通过“悔过”、“道过”，亮出思想，解开疙瘩；
4.挖找因人、因事、因财而致病的思想根源；
5.通过“笑”或“哭”以拔阴取阳；
6.转移注意力，以扭转致病的思想焦点。
上述六条中，变化气禀性和悔过、道过是性理疗病的关键。不论悔过、挖根或化性，病人都必须是真心实意的，否则无效。
这里还有一条主要原则，即劝病者不仅有劝病的本领，同时更必须具有高尚的品德，在病人心目中有一定的威信，所以性理疗病不单纯是方法问题，而品德的感召力尤为重要。医者有鄙视的心情，其方法再高明也难以奏效。
在性理疗病过程中，能适当地配合“问性法”，则其疗效会更佳（方法详见《五行篇》）。
王凤仪善人
（生：-年）
被誉为仪圣
伦理道德宣传家
性理疗病的发明人
中国近代伟大的民间教育家
宣化上人以“不识一字成圣人！”赞叹王凤仪圣人
王凤仪善人既不曾读过佛经道典，又未学过圣经贤传。生平讲道，完全是由躬行实践中生出来的。例如，由于悔过，顿愈疮痨，才发明性理疗病。因此，欲钻研其学说，必须对其生平事迹有所了解。三界、五行、四大界，是其学说的主体，指明了人生的正路与人生的归宿；伦理家道、死心化性，是其学说的重点，阐明了尽人合天、了凡入圣的至德要道。
王善人讲道多用乡言俚语，但却从这些浅近而朴素的语言中，讲出了继往开来的大道理。例如：不争、不贪、不怨人、找好处、认不是，这对于后学来说，是多么熟悉的话呀！这每一个字，都有千斤分量，它代表了最浅而又最深的道理。说起来很简单，作起来却须要下很深的功夫啊！它不仅是尽性立命的要道，更是性理疗病的主要途径。在家庭来说，它是解决纠纷与苦恼的关键。例如，婆媳之间的摩擦，是家庭中最突出的问题，也恐怕是人类普遍存在的不太好解决的问题吧。那么丢开了找好处、认不是，再用什么办法，能突破这个难关呢！
王凤仪告诉我们：人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。
王凤仪一生的言行，就是一部不朽的经典。后人记载王凤仪善人事迹及思想的书有很多，如：《王凤仪言行录》《王凤仪年谱与语录》《王凤仪笃行录》《王凤仪性命哲学思想浅述》《王凤仪化性谈》《王凤仪嘉言录》等等！想了解学习王凤仪人生事迹和其思想，可以先请一本《王凤仪言行录》或《王凤仪嘉言录》或其他书看。
